ভীল উপজাতি হল একটি আদিবাসী সম্প্রদায় যারা প্রাথমিকভাবে ভারতে, বিশেষ করে দেশের পশ্চিম ও মধ্য অঞ্চলে বসবাস করে। আনুমানিক 1 কোটি 70 লক্ষ্য জনসংখ্যা সহ, ভীল উপজাতি হল ভারতের বৃহত্তম এবং সর্বাধিক বিস্তৃত উপজাতীয় সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। ভিল জনগণের একটি সমৃদ্ধ এবং প্রাচীন সংস্কৃতি রয়েছে যা ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং অভ্যাসের মধ্যে রয়েছে যা প্রজন্মের মধ্য দিয়ে চলে আসছে।
ভীল উপজাতির বিভিন্ন গোষ্ঠী এবং উপ-গোষ্ঠীর একটি জটিল সামাজিক কাঠামো রয়েছে, প্রত্যেকের নিজস্ব স্বতন্ত্র রীতিনীতি ও ঐতিহ্য রয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, ভীল জনগণ তাদের যোদ্ধা সংস্কৃতি এবং ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের জন্য পরিচিত ছিল এবং তাদের লোককাহিনী এবং পুরাণ বীরত্ব ও বীরত্বের গল্পে ভরা। আজ, অনেক ভীল মানুষ কৃষি, বনায়ন এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী পেশায় নিয়োজিত, অন্যরা ভাল সুযোগের সন্ধানে শহরাঞ্চলে চলে গেছে।
দারিদ্র্য, বৈষম্য, এবং শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেসের অভাবের মতো উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, ভীল জনগণ তাদের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বজায় রেখেছে এবং তাদের ভাষা, শিল্প, সঙ্গীত এবং তাদের পরিচয়ের অন্যান্য দিকগুলি সংরক্ষণ ও প্রচার চালিয়ে যাচ্ছে।
- ভীল উপজাতির জনসংখ্যা (Population of Bhil tribe)
ভীল উপজাতি প্রধানত ভারতে, বিশেষ করে দেশের পশ্চিম ও মধ্য অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী ভারতে প্রায় 16,908,907 ভীল উপজাতি রয়েছে, যা তাদের দেশের বৃহত্তম উপজাতীয় সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি।
ভারতের বাইরে, নেপাল, বাংলাদেশ এবং পাকিস্তানের মতো প্রতিবেশী দেশগুলিতে ভীল জনগোষ্ঠীর ছোট সম্প্রদায় রয়েছে, তবে তাদের সঠিক সংখ্যা ভালভাবে নথিভুক্ত নয়।
- রাজ্য ভিত্তিক ভীল উপজাতির জনসংখ্যা (Population of Bhil Tribe by State) -
মধ্যপ্রদেশ 5,993,921
গুজরাট 4,215,603
রাজস্থান 4,100,264
মহারাষ্ট্র 2,588,658
কর্ণাটক 6,204
ত্রিপুরা 3,105
অন্ধ্র প্রদেশ 604
ছত্তিশগড় 547
★এছাড়াও ভারতের বাইরে যেমন পাকিস্তানে (সিন্ধ) ভীল উপজাতির জনসংখ্যা প্রায় 1,200,000 থেকে 1,700,000 জন।
- ভীল উপজাতিদের ভাষা (The language of the Bhil tribe)
ভীল উপজাতির নিজস্ব ভাষা আছে, যা ভিলালি (Villali) নামে পরিচিত। পশ্চিম ভারতে প্রায় 2 মিলিয়ন মানুষ এতে কথা বলে।
ভিলালির অনেকগুলি উপভাষা রয়েছে, প্রত্যেকটির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং বৈচিত্র রয়েছে। এটি প্রাথমিকভাবে একটি মৌখিক ভাষা, এবং ভিলালিতে খুব কম লিখিত উপাদান পাওয়া যায়। যাইহোক, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে একটি ভিলালী লিপির বিকাশ এবং ভাষায় সাহিত্য ও পাঠ্যপুস্তক প্রকাশ সহ ভাষাটির প্রচার ও সংরক্ষণের জন্য প্রচেষ্টা করা হয়েছে।
ভিলালি ছাড়াও, অনেক ভিল মানুষ যে অঞ্চলে বাস করে সেগুলির আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলে, যেমন হিন্দি, গুজরাটি বা মারাঠি।
- ভীল উপজাতি ভাষার লিপি (Bhil language script)
ভীল উপজাতির ঐতিহ্যগতভাবে তাদের নিজস্ব কোনো লিপি ছিল না। তারা তাদের কথ্য ভাষায় একে অপরের সাথে যোগাযোগ করত, যা প্রাথমিকভাবে একটি মৌখিক ভাষা যার কোনো লিপি নেই। যাইহোক, শিক্ষা ও আধুনিকীকরণের আবির্ভাবের সাথে সাথে কিছু ভীল সম্প্রদায় তাদের ভাষা লেখার জন্য দেবনাগরী লিপি ব্যবহার শুরু করেছে, যেটি হিন্দি এবং মারাঠির মতো অনেক ভারতীয় ভাষার জন্য ব্যবহৃত লিপি। ভীল ভাষার জন্য একটি লিপি তৈরির চেষ্টাও করা হয়েছে, কিন্তু কোনোটিই ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়নি। সামগ্রিকভাবে, ভীল উপজাতির সংস্কৃতি ও ভাষা প্রাথমিকভাবে মৌখিক ঐতিহ্য এবং গল্প বলার মধ্য দিয়ে চলে এসেছে।
- ভীল উপজাতি ভাষাগোষ্ঠী (Bhil tribal language group)
ভীল উপজাতির ভাষা, ভিলালি, ইন্দো-আর্য ভাষা পরিবারের সদস্য, যা বৃহত্তর ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের একটি উপ-শাখা। এই ভাষা পরিবারে হিন্দি, পাঞ্জাবি, বাংলা, মারাঠি এবং গুজরাটি সহ দক্ষিণ এশিয়া জুড়ে কথ্য অনেক ভাষা রয়েছে।
তাই, ভাষাগতভাবে, ভিল উপজাতি দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য ইন্দো-আর্যভাষী সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত। যাইহোক, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ভীল উপজাতির নিজস্ব সাংস্কৃতিক চর্চা, ঐতিহ্য এবং পরিচয় রয়েছে যা তাদেরকে ইন্দো-আর্য ভাষায় কথা বলে অন্যান্য সম্প্রদায় থেকে আলাদা করে।
- ভিল উপজাতির অভিবাসনের ইতিহাস (History of migration of Bhil tribe)
ভীল জনগোষ্ঠীর সঠিক অভিবাসনের ইতিহাস ভালভাবে নথিভুক্ত নয়, তবে এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা দেশের অন্যতম প্রাচীন এবং প্রাচীন উপজাতি।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভীলরা ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাক-আর্য বাসিন্দাদের বংশধর, যারা তাদের শত্রুবাদী বিশ্বাস এবং শিকার এবং সংগ্রহের জীবনধারার জন্য পরিচিত ছিল। সময়ের সাথে সাথে, আর্য ও দ্রাবিড় সভ্যতার বিকাশ ঘটতে শুরু করলে, ভিল লোকেরা ধীরে ধীরে কৃষিকাজ গ্রহণ করে এবং আরও স্থায়ী সম্প্রদায়ে বসতি স্থাপন করে।
ইতিহাস জুড়ে, ভীল জনগণ বিদেশী শক্তির আক্রমণ, সামন্ত ভূস্বামীদের শোষণ এবং ভারতীয় সমাজে প্রভাবশালী বর্ণ দ্বারা প্রান্তিককরণ সহ অসংখ্য চ্যালেঞ্জ এবং কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে। এই চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, ভিল জনগণ তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রক্ষা করতে এবং একটি স্বতন্ত্র এবং প্রাণবন্ত সম্প্রদায় হিসাবে তাদের স্বতন্ত্র পরিচয় বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছে।
আজ, ভীল উপজাতি গুজরাট, রাজস্থান, মধ্যপ্রদেশ এবং মহারাষ্ট্র সহ ভারতের বেশ কয়েকটি রাজ্য জুড়ে বিস্তৃত। অনেক ভিল মানুষ গ্রামীণ এলাকায় বসবাস করে এবং তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য কৃষি ও ঐতিহ্যবাহী পেশার উপর নির্ভর করে। যাইহোক, এমন অনেক ভীল লোকও রয়েছে যারা উন্নত সুযোগ এবং উচ্চতর জীবনযাত্রার সন্ধানে শহরাঞ্চলে চলে গেছে।
- ভীল উপজাতির উপ-গোষ্ঠী (Sub-group of the Bhil tribe)
ভীল উপজাতির কয়েকটি প্রধান উপ-গোষ্ঠী হল:
ভিলালা(villala) : এই উপ-গোষ্ঠীটি মূলত গুজরাটের দোহাদ এবং পঞ্চমহল জেলায় পাওয়া যায়। তারা তাদের ঐতিহ্যগত কৃষি পদ্ধতির জন্য পরিচিত, এবং অনেক ভিলালা মানুষ চা এবং কফি বাগানে শ্রমিক হিসাবে কাজ করে।
ডুংরি ভীল(Dungri Bhil) : এই উপ-গোষ্ঠী প্রধানত রাজস্থান ও গুজরাটের পাহাড় ও বনাঞ্চলে পাওয়া যায়। তারা তাদের শিকার এবং সংগ্রহের দক্ষতার জন্য পরিচিত এবং ঐতিহ্যগতভাবে বন বাস্তুতন্ত্রের কাছাকাছি বসবাস করে।
বারেলা ভীল(Barela Vill) : এই উপ-গোষ্ঠীটি মধ্যপ্রদেশের ছিন্দওয়ারা জেলায় পাওয়া যায়। তারা তাদের ঐতিহ্যবাহী ঝুড়ি বুনন এবং অন্যান্য হস্তশিল্পের জন্য পরিচিত।
প্যাটেলিয়া ভীল(Patelia Bhil) : এই উপ-গোষ্ঠীটি মূলত রাজস্থানের বাঁশওয়ারা জেলায় পাওয়া যায়। তারা ঐতিহ্যবাহী ভাওয়াই নৃত্য সহ তাদের লোকসংগীত এবং নৃত্যের জন্য পরিচিত।
ভাসাভা ভীল(Vasava Vill) : এই উপ-গোষ্ঠীটি মূলত গুজরাটের দক্ষিণাঞ্চলে, বিশেষ করে ডাং জেলায় পাওয়া যায়। তারা উদ্যানপালনে তাদের দক্ষতার জন্য পরিচিত, এবং অনেক ভাসাভা ভিল লোক ফল ও সবজি বিক্রেতা হিসাবে কাজ করে।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই উপ-গোষ্ঠীগুলি বিভিন্ন অঞ্চলের মধ্যে এবং তাদের মধ্যে তাদের রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং জীবনযাত্রার বিভিন্নতা থাকতে পারে।
- ভিল উপজাতির ধর্ম (Religion of the Bhil tribe)
ভীল উপজাতির একটি বৈচিত্র্যময় ধর্মীয় ঐতিহ্য রয়েছে যা অ্যানিমিজম, হিন্দুধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের সমন্বিত মিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, ভীল লোকেরা অ্যানিমিস্ট ছিল এবং প্রকৃতির বিভিন্ন উপাদানের সাথে যুক্ত বিভিন্ন দেবদেবীর পূজা করত। এই প্রকৃতির দেবতাদের প্রায়শই বিশ্বাস করা হত যে তারা সম্প্রদায়ের জন্য সুরক্ষা এবং সরবরাহ করার ক্ষমতা রাখে এবং বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাদের সম্মানিত করা হত।
সময়ের সাথে সাথে, ভীল লোকেরাও হিন্দু ধর্মের সংস্পর্শে এসেছিল, যা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও অনুশীলনের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে। অনেক ভীল মানুষ আজ হিন্দু এবং দেব-দেবীর হিন্দু ধর্মাবলম্বীকে অনুসরণ করে, যদিও তারা প্রায়শই এই বিশ্বাসগুলিকে তাদের ঐতিহ্যগত অ্যানিমিস্টিক অনুশীলনের সাথে মিশ্রিত করে।
অ্যানিমিজম এবং হিন্দুধর্ম ছাড়াও, অনেক ভীল লোক আছে যারা খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছে, বিশেষ করে ভারতের দক্ষিণ ও পশ্চিম অংশে। খ্রিস্টান মিশনারিরা ভীল সম্প্রদায়ের মধ্যে কয়েক শতাব্দী ধরে সক্রিয় ছিল, এবং অনেক ভীল মানুষ ভারতীয় সমাজে প্রভাবশালী বর্ণের হাতে যে নিপীড়ন ও বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছে তা থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় হিসাবে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছে।
সামগ্রিকভাবে, ভীল উপজাতির ধর্মীয় বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলি বৈচিত্র্যময় এবং বহুমুখী, যা সম্প্রদায়ের জটিল ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। অনেক ভীল মানুষ অ্যানিমিজম, হিন্দুধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের সমন্বিত মিশ্রণের অনুশীলন চালিয়ে যাচ্ছে, অন্যরা এই ধর্মগুলির একটিকে আরও সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছে।
- ভীল উপজাতির পৌরাণিক কাহিনী(Mythology of the Bhil tribe)
ভীল উপজাতির পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং লোককাহিনীর একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য রয়েছে যা মৌখিকভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে এসেছে। ভীলদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় পৌরাণিক কাহিনী হল পাবুজির গল্প, একজন বীর ব্যক্তিত্ব যিনি সম্প্রদায়ের রক্ষাকর্তা এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে সম্মানিত।
পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, পাবুজি ছিলেন একজন রাজপুত্র যিনি একজন ভীল মা এবং একজন রাজপুত পিতার ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার সাহস, শক্তি এবং করুণার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং ভীল ও রাজপুত উভয় সম্প্রদায়ের দ্বারাই তাকে সম্মান ও প্রিয় ছিল। একদিন, পাবুজির প্রিয় ঘোড়াটি একটি দুষ্ট রাক্ষস চুরি করে, এবং তিনি এটিকে উদ্ধার করার জন্য যাত্রা শুরু করেন। পথের মধ্যে, তিনি বিভিন্ন বাধা এবং শত্রুদের সম্মুখীন হন, কিন্তু তিনি তার অনুগত অনুসারীদের সাহায্য এবং ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপে অধ্যবসায় করেন।
শেষ পর্যন্ত, পাবুজি রাক্ষসকে পরাজিত করতে এবং তার ঘোড়াটি উদ্ধার করতে সক্ষম হন এবং তিনি বীর হিসাবে তার জনগণের কাছে ফিরে আসেন। পাবুজির গল্পটি প্রায়ই ভীল সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্সব এবং উদযাপনের সময় আবৃত্তি করা হয় এবং এটি প্রতিকূলতার মুখে আশা, সাহস এবং স্থিতিস্থাপকতার প্রতীক হিসাবে দেখা হয়।
ভীল লোককাহিনীতে আরও অনেক পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি রয়েছে যা প্রকৃতি, দেব-দেবী এবং সম্প্রদায়ের সংগ্রাম ও বিজয়ের বিষয়বস্তুকে কেন্দ্র করে। এই গল্পগুলি ভীল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, এবং এগুলি উপজাতির সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণের উপায় হিসাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে।
- ভীল উপজাতির দেব ও দেবী(Gods and Goddesses of the Bhil tribe)
ভীল পৌরাণিক কাহিনীর অন্যতম প্রধান দেবতা হলেন বাবনগাজা, যাকে সম্প্রদায়ের রক্ষক এবং উর্বরতা, সমৃদ্ধি এবং শক্তির মূর্ত প্রতীক বলে মনে করা হয়। ভীল লোকেরা অন্যান্য বিভিন্ন দেবতা ও আত্মাকেও পূজা করে, যেমন বনের দেবী, পাহাড়ের দেবতা, নদীর দেবতা এবং বাঘের আত্মা।
এই প্রকৃতির দেবতাদের পাশাপাশি, ভীল জনগণেরও পূর্বপুরুষ পূজার একটি শক্তিশালী ঐতিহ্য রয়েছে এবং তারা বিশ্বাস করে যে তাদের পূর্বপুরুষরা তাদের দৈনন্দিন জীবন ও সুস্থতার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। পূর্বপুরুষদের প্রায়ই রক্ষক এবং গাইড হিসাবে সম্মান করা হয় এবং তারা বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে সম্মানিত হয়।
- ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী জীবনধারা, ইতিহাস ও সংস্কৃতি(Traditional lifestyle, history and culture of Bhil tribe)
☛ভীল উপজাতির প্রাচীন জীবনধারা(Ancient way of life of Bhil tribe)
তাদের প্রাচীন জীবনধারা প্রাকৃতিক পরিবেশের সাথে গভীরভাবে যুক্ত ছিল এবং তারা শিকার, জমায়েত এবং কৃষিকাজের মাধ্যমে জমির বাইরে বসবাস করত।
অতীতে, ভীল উপজাতি মধ্য ভারতের পাহাড় ও বনাঞ্চলে ছোট, ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস করত। তারা কাদা, কাঠ এবং খালের মতো স্থানীয় উপকরণ ব্যবহার করে তাদের বাড়ি তৈরি করেছিল এবং প্রায়শই একটি কেন্দ্রীয় আঙিনা সহ বাড়িতে বসবাস করত যা পরিবারের জন্য একত্রিত হওয়ার জায়গা হিসাবে কাজ করত।
ভীলরা দক্ষ শিকারী এবং সংগ্রহকারী ছিল এবং তারা তাদের খাদ্য ও জীবিকা নির্বাহের জন্য বন ও পাহাড়ের উপর নির্ভর করত। তারা হরিণ, বুনো শূকর এবং অ্যান্টিলোপের মতো বন্য প্রাণী শিকার করত এবং বন থেকে বিভিন্ন ধরনের ফল, বেরি এবং বাদাম সংগ্রহ করত।
কৃষির প্রসার ঘটলে লোকেরা ভুট্টা, গম এবং ডালের মতো ফসল চাষ করতে শুরু করে। তারা ঐতিহ্যবাহী কৃষি পদ্ধতি ব্যবহার করত যেমন স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষি, যেখানে তারা বনের একটি ছোট অংশ পরিষ্কার করে এবং গাছ লাগানোর জন্য উর্বর মাটি তৈরি করতে গাছ পুড়িয়ে দেয়।
ভীল উপজাতিরও হস্তশিল্পের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহ্য ছিল এবং তারা বুনন, মৃৎশিল্প এবং ঝুড়ি তৈরিতে দক্ষ ছিল। তারা তুলা এবং উলের মতো স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত উপকরণ ব্যবহার করে নিজেদের পোশাক তৈরি করত এবং প্রাণবন্ত রং তৈরি করতে প্রাকৃতিক রং ব্যবহার করত।
সামাজিক সংগঠনের পরিপ্রেক্ষিতে, গোষ্ঠী বা উপ-উপজাতিতে বিভক্ত ছিল, প্রত্যেকের নিজস্ব নেতা বা সর্দার ছিল। এই নেতারা তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য এবং প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাদ মীমাংসার জন্য দায়ী ছিলেন।
☛ভীল উপজাতির ইতিহাস(History of the Bhil tribe)
ভীল উপজাতির ইতিহাস হাজার হাজার বছর আগের, এবং তাদের উৎপত্তি প্রাচীন সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত বলে মনে করা হয়।
ভীল উপজাতির একটি সমৃদ্ধ এবং জটিল ইতিহাস রয়েছে যা ভারতের ইতিহাসের সাথে গভীরভাবে জড়িত। মহাভারত এবং রামায়ণের মতো প্রাচীন গ্রন্থে তাদের উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তারা ভারতের বন ও পাহাড়ে বসবাসকারী একজন উগ্র ও মহৎ লোক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।
ইতিহাস জুড়ে, বিদেশী সৈন্যদের দ্বারা আক্রমণ, ঔপনিবেশিক শক্তি দ্বারা জমি বাজেয়াপ্ত করা এবং তাদের পূর্বপুরুষদের জমি থেকে জোরপূর্বক স্থানচ্যুতি সহ বেশ কয়েকটি চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে। যাইহোক, এই চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, ভীল জনগণ তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং ঐতিহ্য বজায় রেখেছে এবং ভারতের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে চলেছে।
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে, ভীল উপজাতিকে একটি অপরাধী উপজাতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল এবং অনেক ভীল জনগোষ্ঠীকে জোরপূর্বক শ্রম এবং অন্যান্য ধরণের শোষণের শিকার হতে হয়েছিল। যাইহোক, 1947 সালে ভারতের স্বাধীনতার পর, ভারত সরকার ভীল জনগণের সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতির লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি নীতি প্রণয়ন করে।
আজ, ভীল উপজাতি ভারতীয় সংবিধানের অধীনে একটি তফসিলি উপজাতি হিসাবে স্বীকৃত, এবং তারা আইনের অধীনে বিভিন্ন সুবিধা এবং সুরক্ষার অধিকারী। ইতিহাস জুড়ে তারা যে অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে তা সত্ত্বেও, ভীল জনগণ একটি স্থিতিস্থাপক এবং গর্বিত সম্প্রদায় হিসাবে অবিরত রয়েছে যা তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যের সাথে গভীরভাবে যুক্ত।
☛ভীল বিদ্রোহ(The Bhil Rebellion)
ভীল বিদ্রোহ ছিল একটি উল্লেখযোগ্য বিদ্রোহ যা 20 শতকের প্রথম দিকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে ভারতে সংঘটিত হয়েছিল। ভিল জনগণ, যারা মধ্য ভারতের বন ও পাহাড়ে বসবাসকারী একটি উপজাতি সম্প্রদায় ছিল, তারা ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে তাদের অত্যাচারী নীতি এবং অন্যায় আচরণের প্রতিবাদে উঠে দাঁড়ায়।
1913 সালে ভীল বিদ্রোহ শুরু হয়, যখন ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ ভিল জনগণের উপর একটি নতুন কর প্রবর্তন করে, যা তারা অত্যধিক এবং অন্যায্য বলে মনে করেছিল। ভিল জনগণ, যারা ক্রমাগত খরা এবং দুর্ভিক্ষের কারণে শেষ মেটানোর জন্য সংগ্রাম করছিল, তারা কর দিতে অক্ষম ছিল এবং ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষকে প্রতিরোধ করার জন্য নিজেদেরকে দলে দলে সংগঠিত করতে শুরু করেছিল।
ভীল বিদ্রোহীদের নেতৃত্বে ছিলেন গোবিন্দ গুরু নামে একজন ক্যারিশম্যাটিক নেতা, যিনি একজন সম্মানিত আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন এবং ভীল জনগণের মধ্যে তাদের একটি বড় অনুসারী ছিল। গুরু তার অনুসারীদেরকে অহিংস উপায় ব্যবহার করে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষকে প্রতিরোধ করতে উৎসাহিত করেছিলেন, যেমন আইন অমান্য এবং শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদ।
যাইহোক, ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ বিদ্রোহ দমন করতে সামরিক শক্তি ব্যবহার করে চরম বর্বরতার সাথে ভীল বিদ্রোহের প্রতিক্রিয়া জানায়। ব্রিটিশ সেনাবাহিনীকে ভীল-অধ্যুষিত এলাকায় মোতায়েন করা হয়েছিল, এবং বিদ্রোহীরা সহিংসতা ও ভীতি প্রদর্শনের শিকার হয়েছিল।
ব্রিটিশদের অপ্রতিরোধ্য সামরিক শক্তি সত্ত্বেও, ভীল জনগণ প্রতিরোধ অব্যাহত রাখে এবং বিদ্রোহ কয়েক বছর ধরে চলে। বিদ্রোহীরা এই অঞ্চলের অন্যান্য আদিবাসী সম্প্রদায়ের সমর্থন লাভ করতে সক্ষম হয় এবং তাদের আন্দোলন শক্তি ও প্রভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে।
যাইহোক, ভীল বিদ্রোহ অবশেষে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের দ্বারা দমন করা হয় এবং অনেক বিদ্রোহী নেতাকে গ্রেফতার ও মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়। বিদ্রোহের ফলে ভীল জনগণ ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল এবং অনেকেই তাদের বাড়িঘর ছেড়ে ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়েছিল।
যদিও ভীল বিদ্রোহ শেষ পর্যন্ত তার উদ্দেশ্য অর্জনে ব্যর্থ হয়, তবুও এটি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন থেকে ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসেবে রয়ে গেছে। বিদ্রোহ নিপীড়ন ও অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ভীল জনগণের সাহস ও সংকল্প প্রদর্শন করে এবং ভারত জুড়ে অন্যান্য আদিবাসী সম্প্রদায়কে স্বাধীনতা ও স্ব-নিয়ন্ত্রণের সংগ্রামে যোগ দিতে অনুপ্রাণিত করে।
☛ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী শিল্প(Traditional art of Bhil tribe)
ভীল উপজাতি তার প্রাণবন্ত এবং রঙিন ঐতিহ্যবাহী শিল্পের জন্য পরিচিত যা প্রকৃতির সাথে তাদের গভীর সংযোগ এবং তাদের সাংস্কৃতিক বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে। ভীল শিল্প প্রধানত প্রাকৃতিক উপকরণ, যেমন কাদামাটি, কাঠ, প্রাকৃতিক রঙ্গক এবং কাপড় ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে।
ভীল শিল্পের অন্যতম জনপ্রিয় রূপ হল তাদের বাড়ির দেয়ালে ম্যুরাল তৈরি করা। এই ম্যুরালগুলি তাদের দৈনন্দিন জীবনের বিভিন্ন দৃশ্য যেমন কৃষিকাজ, শিকার এবং সমাবেশের পাশাপাশি তাদের সাংস্কৃতিক ও পৌরাণিক ঐতিহ্যের গল্পগুলিকে চিত্রিত করে। ম্যুরালগুলি সাধারণত প্রাকৃতিক রঙ্গক এবং গোবরের মিশ্রণ ব্যবহার করে তৈরি করা হয়, যা তাদের স্বতন্ত্র টেক্সচার এবং মাটির রঙ দেয়।
ভীল শিল্পের আরেকটি রূপ হল পিথোরা পেইন্টিং, যা একটি অনন্য কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয় যাতে একটি সমতল পাথরে রং পিষে এবং তারপর একটি কাপড়ে প্রয়োগ করা হয়। এই চিত্রগুলি ভিল পৌরাণিক কাহিনী থেকে বিভিন্ন দেবদেবী এবং দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করে এবং এটি আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তির একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়।
ভীল জনগণ তাদের কাঠের ভাস্কর্যের জন্যও পরিচিত, যা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী সরঞ্জাম ব্যবহার করে স্থানীয় কাঠ দিয়ে খোদাই করা হয়। এই ভাস্কর্যগুলি প্রায়শই তাদের সাংস্কৃতিক এবং পৌরাণিক ঐতিহ্য থেকে বিভিন্ন দেবতা এবং প্রাণীকে চিত্রিত করে এবং তাদের ধর্মীয় অনুশীলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়।
ভীল লোকেরা অন্যান্য বিভিন্ন শিল্পের রূপও তৈরি করে, যেমন সূচিকর্ম, পুঁতির কাজ এবং ঝুড়ি বুনন। এই শিল্প ফর্মগুলি প্রায়শই তাদের বাড়ি এবং পোশাক সাজাতে ব্যবহৃত হয় এবং তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ভিল শিল্প তাদের সম্প্রদায়ের বাইরে স্বীকৃতি এবং জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে, অনেক শিল্পী বিশ্বজুড়ে গ্যালারী এবং প্রদর্শনীতে তাদের কাজ প্রদর্শন করেছেন। ভীল শিল্প শুধুমাত্র ভীল উপজাতির সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে না বরং প্রতিকূলতার মুখেও তাদের স্থিতিস্থাপকতা এবং সৃজনশীলতার প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।
☛ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ও নৃত্য(Traditional music and dance of Bhil Tribe)
ভীল উপজাতির সঙ্গীত এবং নৃত্য তাদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানে যেমন উৎসব, বিবাহ এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মতো পরিবেশিত হয়।
ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ঢোলক (এক প্রকার ঢোল), ভাঙ্করা (এক প্রকারের বাঁশি), এবং সারঙ্গী (এক প্রকার তারযুক্ত যন্ত্র) এর মতো দেশীয় বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সঙ্গীত প্রায়ই ছন্দময় হাততালি এবং অভিনয়শিল্পীদের জপ দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, একটি প্রাণবন্ত এবং উত্সাহী পরিবেশ তৈরি করে।
ভীল উপজাতির নৃত্যের ধরনগুলিও তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং অত্যন্ত উৎসাহ ও দক্ষতার সাথে সম্পাদিত হয়। সবচেয়ে জনপ্রিয় নৃত্যের একটি হল ঘূমার, যা উজ্জ্বল রঙের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে নারীদের দ্বারা সঞ্চালিত একটি প্রাণবন্ত এবং উদ্যমী নৃত্য। নৃত্যটি এর বৃত্তাকার নড়াচড়া এবং ছন্দময় তালির দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং প্রায়শই ঢোলক এবং অন্যান্য দেশীয় যন্ত্রের সঙ্গীতের সাথে থাকে।
আরেকটি জনপ্রিয় নৃত্যের ধরন হল ডান্ডিয়া, যা নারী ও পুরুষ উভয়ের দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং প্রায়শই ধর্মীয় উৎসবের সাথে যুক্ত হয়। নৃত্যটিতে লাঠি বা কাঠের ক্লাবের ব্যবহার জড়িত, যা একটি ছন্দময় বীট তৈরি করতে ব্যবহৃত হয় যখন অভিনয়শিল্পীরা একটি বৃত্তাকার প্যাটার্নে চলে।
এই ঐতিহ্যবাহী নৃত্যশৈলীর পাশাপাশি, ভীল উপজাতি তাদের সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় লোকসংগীত ঐতিহ্যের জন্যও পরিচিত, যা মৌখিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসে। এই গান এবং গীতিনাট্যগুলি প্রায়শই প্রেম, হারানো এবং দৈনন্দিন জীবনের সংগ্রামের গল্প বলে এবং এর সাথে ভাঙ্করা এবং সারেঙ্গীর মতো দেশীয় যন্ত্রের সঙ্গীতও রয়েছে।
সামগ্রিকভাবে, ভীল উপজাতির সঙ্গীত এবং নৃত্য এই প্রাচীন আদিবাসী সম্প্রদায়ের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি প্রমাণ, এবং তাদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে চলেছে।
☛ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী খাবার(Traditional food of Bhil tribe)
ভীল উপজাতি, ভারতের বৃহত্তম আদিবাসী সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি, একটি সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় রন্ধনসম্পর্কীয় ঐতিহ্য রয়েছে যা তাদের সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের গভীরে নিহিত। তাদের ঐতিহ্যবাহী রন্ধনপ্রণালী প্রকৃতির সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে এবং প্রায়শই স্থানীয়ভাবে উৎপন্ন উপাদান যেমন শস্য, ডাল, শাকসবজি এবং বন্য ভেষজ ব্যবহার করে তৈরি করা হয়।
ভীল খাবারের অন্যতম প্রধান উপাদান হল ভুট্টা বা ভুট্টা, যা রোটি, ভাকরি এবং খিচের মতো বিভিন্ন ধরনের খাবার তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। খিচ হল কর্নমিল থেকে তৈরি এক ধরনের পোরিজ যা জল দিয়ে রান্না করা হয় এবং কখনও কখনও মসুর ডাল, মশলা এবং সবজির সাথে মিশিয়ে একটি পুষ্টিকর এবং ভরাট খাবার তৈরি করা হয়।
আরেকটি জনপ্রিয় খাবার হল ডাল বাটি, যা মসুর ডাল এবং গমের আটা দিয়ে তৈরি একটি হৃদয়গ্রাহী এবং স্বাস্থ্যকর খাবার। ডালটি মশলা দিয়ে রান্না করা হয় এবং গমের আটার ছোট, গোলাকার বল দিয়ে পরিবেশন করা হয় যা একটি ঐতিহ্যবাহী চুলা নামক চুলায় বেক করা হয়। বাটিগুলিকে ঘি বা পরিষ্কার মাখনে ভিজিয়ে ডালের সাথে খাওয়া হয়।
ভীল রন্ধনপ্রণালীতে স্থানীয়ভাবে উপলব্ধ সবজি যেমন বেগুন, ওকড়া এবং লাউ থেকে তৈরি বিভিন্ন ধরনের খাবার রয়েছে। এই সবজিগুলি প্রায়শই মশলা এবং ভেষজগুলির সংমিশ্রণে রান্না করা হয় যাতে ভর্তা, তরকারি এবং সবজির মতো সুস্বাদু এবং সুগন্ধযুক্ত খাবার তৈরি করা হয়।
এই প্রধান খাবারগুলি ছাড়াও, ভিল রন্ধনপ্রণালীতে বিভিন্ন ধরণের চাটনি, আচার এবং জলখাবার রয়েছে যা বন্য ফল, আদাম এবং ভেষজ থেকে তৈরি করা হয়। এর মধ্যে রয়েছে বন্য বেরি থেকে তৈরি বেরের চাটনি, এক ধরনের বন্য চেরি থেকে তৈরি করন্দা আচার এবং এক ধরনের বন্য শসা থেকে তৈরি কাচরি কা আচারের মতো খাবার।
☛ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী বিবাহ পদ্ধতি(Traditional marriage system of Bhil Tribe)
ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী বিবাহ ব্যবস্থা তাদের সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এবং তাদের দৃঢ় পারিবারিক ও সম্প্রদায়ের বন্ধন প্রতিফলিত করে। ভীল জনগণের জীবনসঙ্গী বাছাই করার এক অনন্য উপায় রয়েছে এবং তাদের বিবাহ একটি সহজ এবং গম্ভীরভাবে সম্পন্ন হয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, ভীল উপজাতির মধ্যে বিবাহ বর ও কনের পিতামাতার দ্বারা সাজানো হয়। পরিবারগুলি প্রথমে একজন ম্যাচমেকার বা মধ্যস্থতার সাথে যোগাযোগ করবে, যারা তাদের বয়স, পারিবারিক পটভূমি এবং ব্যক্তিগত পছন্দগুলির মতো বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে একটি উপযুক্ত মিল খুঁজে পেতে সহায়তা করবে।
একবার উপযুক্ত মিল পাওয়া গেলে, পরিবারগুলি উপহার বিনিময় করবে এবং কনের মূল্য বা যৌতুকের পরিমাণ সহ বিয়ের শর্তাবলী নিয়ে আলোচনা করবে। কিছু ক্ষেত্রে, নববধূর মূল্য পশুসম্পদ বা অন্যান্য জিনিসপত্রের আকারে দেওয়া হয়েছিল, অন্য ক্ষেত্রে, এটি নগদে দেওয়া হয়েছিল।
বিবাহ অনুষ্ঠানটি নিজেই একটি সাধারণ ব্যাপার ছিল এবং সম্প্রদায়ের একজন পুরোহিত বা প্রবীণ দ্বারা পরিচালিত হত। বর এবং বর মালা বিনিময় করবে এবং সাতটি প্রতিজ্ঞা করবে, তাদের সারা জীবন একে অপরকে ভালবাসা এবং সমর্থন করার প্রতিশ্রুতি দেবে।
বিয়ের পরে, দম্পতি সাধারণত বরের পরিবারের সাথে চলে যাবে এবং কনে স্ত্রী এবং পুত্রবধূ হিসাবে তার দায়িত্ব পালন করবে বলে আশা করা হবে। ভীল লোকেরা পারিবারিক এবং সম্প্রদায়ের বন্ধনকে উচ্চ মূল্য দেয় এবং বিবাহকে এই বন্ধনগুলিকে শক্তিশালী করার উপায় হিসাবে দেখা হয়।
সামগ্রিকভাবে, ভীল উপজাতির ঐতিহ্যবাহী বিবাহ ব্যবস্থা তাদের শক্তিশালী পারিবারিক এবং সম্প্রদায়ের বন্ধনের প্রতিফলন, এবং এই বন্ধনগুলি বজায় রাখার উপর তারা যে গুরুত্ব দেয়। যদিও বিবাহ ব্যবস্থার কিছু দিক সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে, মূল মূল্যবোধ এবং ঐতিহ্যগুলি ভীল সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে রয়ে গেছে।
